1.Hvad er kernen i forsøget?
2.At noget flyder, mens andet synker til bunds og drukner.
Altså selektion.
Samt at denne selektionsmekanik synes at fungere med en vis lovmæssighed.
VORHERRES syndflodsselektion er blevet behandlet. Det er nu på tide at trække Darwin ind i billedet. Men tillad mig først at gøre Vorherre en indrømmelse.
Jeg stillede mig tidligere uforstående overfor Hans udslettelse og derpå følgende genskabelse. Det forekom mig visionsløst.
Jeg er dog siden kommet i tanke om, at Darwin opsøgte dyreavlere og gartnere for at
hente materiale til sine teorier. Det har fået mig til at se i øjnene, at jeg muligvis tog fejl af Vorherre.
Jeg holdt Ham fast i rollen som verdensskaber, men hvis man i stedet anskuer Ham som avler, kommer der mere ræson i syndfloden.
Altså: 1. Vorherre skabte Adam og skabte af Adam Eva. Vorherre grundlægger sin avl på Adam og Eva, men besætningen udvikler nogle uheldige egenskaber. Eller; en ondartet form for kogalskab kaldet 'synd' spreder sig i besætningen.
2. Vorherre slår derfor besætningen ned. Man avler ikke på syge dyr. Han udvælger Noa, for hans gode egenskabers skyld, og grundlægger en ny besætning på ham.
Set i dette perspektiv må jeg erkende, at den ny verden efter syndfloden ikke blot er en slavisk gentagelse af den gamle.
Endvidere er endnu en oplysning kommet mig for øje. Den indiske Professor H.Enoch anfører i bogen "Udvikling og skabelse" (som jeg lykkeligvis endnu ikke havde fået smidt ud), at Vorherre ved syndfloden udskiller Neanderthalmenneskene og de andre homonider. De var, ligesom dinosaurerne "arter som Gud ikke anså det for passende at bevare".
